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南怀瑾军统枪口下救高僧

2019-11-22 14:45:14

1947年,怀瑾从四川回到家乡温州,与家人团聚。这时,虽然温州仍然听不到内战炮声,但南怀瑾已经感觉到了天与地即将发生的巨大变化。

一天晚上,南怀瑾和他的父亲睡在一个房间里。扶南忍不住问南怀瑾,“当今世界的形势如何?”

南怀瑾说:“共产党必须统一中国。”

扶南非常惊讶。他坐起来,抓住他的手,问道:“你是共产主义者吗?”

南怀瑾回答说:“不。”

扶南又问:“既然如此,为什么说共产党会统一中国?”

南怀瑾回答说:“这是大势所趋。原因很多,说来话长。”与此同时,他表现出他的心,这次他想带他的家人回家。

扶南叹了口气,说道,“我不喜欢出去,也不知道怎么在外面说话。呆在家里,随它去吧。”

无奈之下,怀瑾不得不独自前往杭州、上海、江西等地练习。

1948年,南怀瑾在回杭前访问了台湾三个月。他听说他的弟子童渊大师皈依了许云大师,正在杭州的中印寺庙修行并去拜访他。两人像以前一样合得来。后来,我在附近的灵隐寺遇到了灵隐寺住持居赞大师。

居赞法师平常姓潘,原本是小学校长,因不满国民党统治,秘密加入共产党,带领教职工开展罢工斗争,被国民党当局逮捕。1931年春天,他去杭州灵隐寺出家。抗日战争期间,他积极参加了救国运动。周恩来曾称赞他是爱国主义保护和教育的典范,他“上马杀贼,下马学佛”。

南怀瑾和居赞大师都非常热爱佛教,而且都很有成就。从长远来看,他们成了绅士的朋友。这两个人通常喝茶,谈论禅,这很投缘。当时,在非常困难的条件下,居赞大师创办了武林佛学院,并担任院长,致力于佛教教育。他邀请南怀瑾尽可能向僧侣们传授佛教。

一天,聚赞大师邀请南怀瑾去他的冥想室。南怀瑾以为居赞大师要和自己谈论禅,但他说:“我和我丈夫交了朋友,现在我不敢对他隐瞒什么。然而,再过几天,我将被杭州站的有关部门逮捕和监禁。也许我有生命危险。如果你住在这里,恐怕你会受到牵连。我告诉过你要小心。”

南怀瑾一听,非常惊讶,问道:“是国家军队还是共产党军队?”

朱赞大师平静地说:“国民军。”

南怀瑾低下头沉思片刻,然后问道:“你为什么喜欢共产党?”

居赞大师答道:“除了保护佛教和佛教,别无其他要求。”

听了这话,南京怀瑾沉思良久,然后说道,“我要去南京旅行。也许我可以帮你实现你的愿望。”

同一天,南怀瑾去南京找他的好朋友徐恒生。许恒生与许多国民政府官员有联系。在他的帮助下,怀瑾会见了国民党特务机关负责人郑介民。

郑介民和怀瑾是中央军事学院的老同事。他们彼此有些熟悉。南怀瑾陈述了他的目的,并希望郑介民能让朱赞大师继续他的老友谊。南怀瑾的理由是:“他对政治不感兴趣,只是为了保护佛教。你不需要伤害他的生命。”尽管郑介民口头上同意,南怀瑾仍然不放心,并要求另一张搜查令。

南怀瑾回到杭州后,把郑介民的逮捕令交给了居赞大师,让他交给杭州当局,杭州当局认为这是在救居赞大师的命。离开杭州时,南怀瑾还写了五首诗,题目是“浮海临台前夕离开灵峰居赞大师”其中一个写道:“从客人中派一个客人来真是个无赖。我为秋天感到悲伤。没有办法为国家的经济发展筹集资金。云从哪里进入山?”

南怀瑾的诗说,本来是来做客的,也是来告别客人的,国家的命运很难定夺,不知去哪里好。居赞大师也用诗句回答:“无尽的岁月过去了,各种各样的感觉来了。”

1949年4月,朱赞大师应邀从香港到北京,为佛教改革写信给毛泽东和民主党派。9月,他作为宗教民主党代表之一出席了第一届中国人民政治协商会议。10月1日,居赞大师作为佛教团体的代表登上天安门门,参加了中华人民共和国的成立仪式。事后,他在《欢庆共和国成立的诗歌》中写道:“雷声震撼了欢呼声,民主的新首都设在北京。数千铁骑惊丑吕,红旗万强干城。富有而强大,独立,没有以前的耻辱,同意无私为第一联盟。捍卫真正的和平之佛意味着整个世界可以停止战斗。”

居赞大师用诗歌语言真诚地从佛教的角度为新中国的成立欢呼。

新中国成立以来,朱赞大师先后担任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会、中国佛教协会副会长、中国佛教研究院副院长、中国佛教百科全书卷主编。他不断推动现代佛教协会的重组和创新。虽然他在“文化大革命”中受苦受难,被囚禁,但他始终以爱国主义和教书为己任,为新中国佛教事业的发展做出了积极贡献。

1984年,朱赞大师在北京去世。被石楠·怀瑾救起的居赞大师,不仅是灵隐寺的高僧,也是中国佛教走向一个功德无量的新时代的革命火种。

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